HOT ! 断簡（古筆切れ）　柏木素龍 筆　妙法蓮華経 e国宝 - 手鑑「月台」 法華経切

e国宝 - 手鑑「月台」 法華経切。e国宝 - 妙法蓮華経巻第八断簡（深草切）。e国宝 - 妙法蓮華経巻第七断簡（鳥羽切）。龍清書本（重要文化財指定）の能筆家「素龍」自筆の「法華経」の断簡【詳細】光沢のある厚手の和紙に書かれています。糊付け等はされていません。左上に「玄澤」の落款印がございます。【年代】江戸時代　元禄7年（1694年）頃【サイズ】断簡　タテ270mmｘヨコ90mm額縁　タテ332mmｘヨコ248mmｘ厚み11mm【筆者の柏木素龍について】俳人・江戸浅草自性院住職。第五代将軍徳川綱吉の側用人柳沢吉保に仕えた。能書家で、芭蕉の親友。奥の細道を清書した。【旧所蔵者の木村寿禎について】蘭医。仙台藩の医員。長崎に遊学し和蘭学を伝習し、且つ医学を修め、仙台藩に戻る。【左上の落款印「玄澤」について】大槻玄沢（1757–1827）は、江戸時代後期の代表的な蘭学者・医師。杉田玄白に師事し、オランダ語の入門書『蘭学階梯』を著し、蘭学を一般に広めた功績は「日本の蘭学の開花」とも評されています。【記載内容】法華経の「譬喩品第三」において、すべての人が仏になる「一乗」の教えを説き、三乗を廃して一乗を明かす「開三顕一」の核心部分です。誰もが仏道を成じることができるという、信じることで救われる普遍的な救済のメッセージです。【記載してある原文】有得緣覺不退菩薩汝舍利弗我為衆生以此譬喻說一佛乘汝等若能信受是語一切皆當成得佛道是乘微妙清淨第一於諸世間為無有上佛所悅可一切衆生所應稱讚供養禮拜無量億千諸力解脱【現代語訳】縁覚の境地を得た者や、退転することのない菩薩たちよ。お前たち舎利弗よ、私は衆生のために、これらの譬え話を用いて、ただ一つの仏の乗り物を説いたのだ。お前たちがもし、この言葉を信じて受け入れることができるなら、すべての人々が必ず、仏の道を成じることができる。この乗り物は奥深く、優れており、もっとも清浄で第一のものである。このあらゆる世間において、これ以上に優れたものはなく、諸仏がお喜びになり、すべての衆生が、称賛し、供養し、礼拝すべきものである。無量億千の、諸力や解脱が備わっている。最下部の金色の帯に、欧米の大学美術館等に展示のための「仕様基準」に準拠し表記されていたLe Lotus de in Bon Loi Soryuの文字列は現在は消えています。。131010_399555466606214723720_9。。斉白石 寿桃図 長巻 掛軸 花鳥画 桃図 彩色画 宣紙 手描き 中国美術。劉奎齢 招財進宝 掛軸 四尺中堂 財神図 開運 縁起物 中国美術。張大千 観音図 掛軸 四尺中堂 観世音菩薩 仏画 中国美術。掛軸 鈴木其一 青々其一 洗馬之図 木箱 2-53。斉白石 瑞鶴長寿図 掛軸 四尺中堂 中国美術 鶴 吉祥画 開運。唐寅 人物画 童子拝寿図 掛軸 四尺中堂 中国美術 吉祥画 開運。掛軸 萬事馬九行久図 大原悠幸作 掛軸 九頭馬 亀 赤富士 鶴 床の間 正月。J2X5 中国美術　書道具　文房具　硯　鳳凰文端渓硯　老坑　金銀線　時代硯　唐物。張大千 荷花図 掛軸 四尺中堂 花鳥画 中国美術 蓮 鷺図。U5J4中国美術　書道具　文房具　墨　郭沫若　中国墨　時代墨。張大千 荷花図 掛軸 四尺中堂 蓮花図 花鳥画 宣紙 中国美術。張大千 仏画 掛軸 四尺中堂 阿弥陀如来図 佛像画 彩色仏画 手描き 中国美術。張大千 敦煌仕女図 掛軸 四尺中堂 中国美術 人物画 飛天図 開運。J2S10 中国美術　書道具　文房具　硯　古硯　端渓硯　老坑　唐物。日本書紀巻第十二　復刻日本古典文学館。郎世寧 馬上封侯図 掛軸 四尺中堂 馬図 吉祥画 宣紙 中国美術。張大千 山水画 掛軸 四尺中堂 源遠流長 風景画 中国美術 開運風水。ドラゴンボール 野沢雅子豪華版サイン色紙。劉継卣 鳳凰図 掛軸 四尺中堂 中国美術 吉祥画 花鳥画 開運